Escrito en 30 Marzo 2013.

Elogio y refutación del escrache

El hombre descose en la calle lo que teje bajo techo. Todas las revoluciones tuvieron al cielo por testigo. Las soflamas frente a las injusticias sociales no se pueden gritar en los salones de té. Nuestras plazas, avenidas, paseos y calles están repletas de personas que no soportan más los apaños de la clase dirigente de una sociedad que hasta hace pocos días era demasiado glotona y vulgar. La crisis económica ha amplificado los vicios y atajos de todos los que se consideraban inmunes en el ejercicio de sus responsabilidades. España tiene mucha calle pateada en su historia y ha acogido desde hace unas semanas de nuevo al escrache. La Plataforma de Afectados por la Hipoteca y su presidenta Ada Colau, chica “Anarosa”, ha puesto de actualidad lo que los argentinos pusieron en práctica en los años noventa frente a los indultados por Menem. Esta estrategia de hostigamiento, intimidación y acoso público a diferentes responsables, nos retrotrae a nuestro pasado más cainita. Si no, que se lo digan a los diputados catalanes del “auxili”, que lo sufrieron en sus carnes en el año 2011. Los españoles sabemos que ha significado el señalar a las personas con el grito, el acoso, la ideología y la fuerza. En un sociedad que defiende las libertades públicas y privadas y donde aspiramos a que la justicia impregne cada una de nuestras actividades, no podemos aplaudir que se ejerza intimidación frente a ninguna persona. El validar el escrache como uno más de los caminos de protesta en nuestra democracia, es esperar a ver quién tiene más fuerza a la hora de realizar el hostigamiento, y por tanto, imponer su ley. Nos equivocaríamos si sólo denunciáramos esta práctica de protesta perniciosa y no buceáramos en los causas de la misma. Escribía el intelectual Amin Maalouf, que los referentes en valores en nuestros países han desaparecido, y  nuestra sociedad occidental aburguesada, satisfecha e ignorante se atreve a ejercer su dominio desde la indigencia de su conciencia ética, y  cada vez más ciudadanos se rebelan ante esta esquizofrenia y señalan a los culpables. Ese ejercicio es necesario. Las sociedades modernas sólo han podido avanzar desde la conciencia de la vulnerabilidad de su poder, el reconocimiento de sus contradicciones, la necesidad de la crítica civilizada, y la construcción de las alternativas más humanas.